1. 비의법 천문, 지리, 인사 등을 광범위하게 차용 1) 흐르는 물 : 샘(천泉), 연못(지池), 호수(澤), 바다(海) 2) 돌출부위 : 산(山), 릉(陵), 구(丘), 허(墟) 3) 움푹 들거간 부위 : 골곡(谷), 시내계(溪), 붓도랑구(溝), 도랑독(瀆), 우물정(井) 4) 경기(經...

다양한 존재들은 불멸함으로부터 창조되었으며 그곳으로 다시 돌아간다. 실로 그는 모든 것 안에 거하는 영혼이다. 그에게로부터 모든 대양과 산이 나왔으며 그에게로부터 모든 종류의 강이 발현되었으며 그에게로부터 모든 풀들과 수액이 나왔으며 그것에 의...

"우파니샤드" 출판사 동문선, 박지명 주해 무지함에 빠져 스스로 현명하고 배웠다고 생각하는 어리석은 자들은 장님이 장님을 이끄는 것처럼 계속되는 고통속에서 방황한다. p.70

<제1주> 칠 일동안에 안의 열에 끓여지고 삶아지면서 땅의 요소의 단단한 성질과 물의 요소의 축축한 성질과 불의 요소의 따뜻한 성질과 바람의 요소의 움직이는 성질이 비로소 나타나기 시작한다. <제2주> 어머니 뱃속에서는 저절로 일어나는 바람이 있나니 ...

제유란 각종 생명존재의 영역을 가리키는 것으로 3계에는 모두 25유가 있습니다. 욕계(欲界) 지옥 축생 아귀 아수라의 4악도 + 人道의 4大洲 + 天道의 6欲天 = 14有 색계(色界) 4선천(禪天) + 대범천(大梵天), 정거천(淨居天), 무상천(無想天) = 7有 무색계(無...

"반드시 부모의 정자와 난자와 인연이 화합(중온=중음=중유)해야 비로소 태아가 생겨난다는 것을 알아야 하느니라 모든 생명현상은 인연이 화합하여 4대와 6근이 생겨나는 것이니라. 부모의 정자와 난자라는 부정물에 의지하여 생기는 갈라람이기 때문에 땅의 ...

중온(中蘊) =중음신(中陰身)=중유신(中有身) 중온이란 6도(지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천인) 중의 어떤 한 생명존재가 끝난 뒤 다시 육도 중의 어떤 생명존재로 아직 환생하지 않은 단계의 생명상태를 말합니다. "지옥에 태어날 중유는 용모가 추루하며 ...

"신장은 주로 갈무리해 드러나지 않게 함으로써 굳게 저장하는 근본이 되며 정이 머무는 곳이 되는데 그 정화는 머리카락에 있고 뼈를 가득 채운다. 음 중에서도 소음이 되니 겨울의 기운과 통한다." - 황제내경 소문 제9편 육절장상론 제 5장 - 신장은 콩팥 ...

사람 몸의 氣에는 음과 양이 있습니다. 생명에는 어느때든 항시 에너지가 있으니 이 에너지가 바로 陽氣와 陰氣입니다. 동지에는 일양이 생기고 하지에는 일음이 생깁니다. 동지에는 양의 에너지가 땅속으로부터 일어나 위로 올라가며 양기가 시작되고 하지에...